2024年11月，前“神韻”舞蹈演員張郡格代表她本人和其他受害人，集體在美國(guó)紐約南區(qū)聯(lián)邦地區(qū)法院（United States District Court for the Southern District of New York）向“法輪功”旗下的“神韻”“龍泉寺”“飛天藝術(shù)學(xué)?！薄帮w天大學(xué)”以及與“法輪功”創(chuàng)辦且有生意勾聯(lián)的“芝加哥國(guó)際銀行”、李洪志及其妻子李瑞、龔澍嘉（藝名章天亮）等提起訴訟，尋求損害賠償。起訴書(shū)中指控其強(qiáng)迫童工勞動(dòng)，對(duì)演員實(shí)施精神虐待、威脅、控制及身心傷害行為，薪酬不公與勞動(dòng)剝削，共謀招募、窩藏、運(yùn)輸、獲取販運(yùn)勞動(dòng)力并從中漁利等。中國(guó)反邪教網(wǎng)現(xiàn)將起訴書(shū)摘譯并分三部分刊出，文中小標(biāo)題系譯者歸納添加。本部分主要講述“神韻”演員所遭受的威脅、控制及身體、心理傷害情況。

▲前“神韻藝術(shù)團(tuán)”舞蹈演員張郡格。圖源：紐約時(shí)報(bào)

▲張郡格訴訟書(shū)截圖

三、對(duì)演員實(shí)施威脅、控制及身體、心理傷害的行為

“神韻”編織了一張錯(cuò)綜復(fù)雜的控制網(wǎng)，肆意剝奪表演者的自主權(quán)利，強(qiáng)迫他們唯命是從。這些控制手段包括：

控制人身自由。表演者初到“龍泉寺”時(shí)，李洪志及其同伙會(huì)沒(méi)收表演者的護(hù)照和移民文件，直到表演者離開(kāi)“神韻”時(shí)才會(huì)歸還。即使表演者在“龍泉寺”內(nèi)，“神韻”也會(huì)看管他們的護(hù)照和移民文件。例如，張郡格在13歲時(shí)就被迫將護(hù)照和移民文件交給“神韻”。除非在極少數(shù)情況下，如“神韻”允許她每年回家探親一次，否則她一般無(wú)法再次接觸自己的證件，直到24歲離開(kāi)“神韻”時(shí)才得以取回。從家中返回時(shí)，“神韻”便會(huì)要求她一到達(dá)就交出護(hù)照和移民文件?！吧耥崱边€明確規(guī)定，在“龍泉寺”期間，未經(jīng)李洪志或李瑞的許可，表演者不得離開(kāi)。“龍泉寺”外設(shè)有武裝警衛(wèi)，沒(méi)有得到李洪志和李瑞的指示，任何人不允許進(jìn)出?！吧耥崱蓖ǔ?huì)拒絕表演者提出的離開(kāi)“龍泉寺”的請(qǐng)求。任何獲準(zhǔn)離開(kāi)“龍泉寺”的表演者，都會(huì)有李洪志（或李瑞）的代理人陪同并監(jiān)督。表演者即使年滿十八歲，也不得獨(dú)自離開(kāi)“龍泉寺”。

▲“龍泉寺”入口處的警衛(wèi)。圖源：recordonline.com

控制通信自由?！吧耥崱辈粌H誘導(dǎo)表演者對(duì)外界保持警惕，還限制表演者與外界，甚至是自己家人的聯(lián)系。這一行為尤為狡猾，因?yàn)樵S多表演者年幼時(shí)就被帶到美國(guó)，他們不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，除了“神韻”之外沒(méi)有其他聯(lián)系人。“神韻”還告訴表演者不要向家人透露在“龍泉寺”和“神韻”生活的真實(shí)情況。并且，李洪志指使表演者只對(duì)父母說(shuō)“開(kāi)心的事情”，還荒謬地強(qiáng)調(diào)他們不應(yīng)該太頻繁地與家人溝通，因?yàn)樗X(jué)得過(guò)于依賴父母有害無(wú)益。在年幼的表演者心中埋下與家人疏遠(yuǎn)的種子后，“神韻”又堂而皇之地鼓勵(lì)他們將李洪志和李瑞視為精神上的父母。更為過(guò)分的是，“神韻”還嚴(yán)禁舞者與“龍泉寺”之外的人進(jìn)行任何形式的交流。通過(guò)不斷灌輸對(duì)“龍泉寺”外世界的恐懼與不信任，“神韻”成功地摧毀了表演者的其他支持力量，讓他們?cè)谶@個(gè)孤立無(wú)援的環(huán)境中，難以掙脫“神韻”的魔爪，無(wú)法逃離“龍泉寺”這個(gè)人間煉獄。

控制信息獲取自由?！吧耥崱眹?yán)格控制表演者獲取信息的途徑。不允許表演者在20歲之前擁有智能手機(jī)，還限制表演者的網(wǎng)絡(luò)使用權(quán)利。近年來(lái)，表演者每天僅被允許在指定電腦上瀏覽“神韻”指定的網(wǎng)站，且時(shí)間僅限15分鐘。“神韻”還要求表演者簽署《約書(shū)》，承諾遵守這些荒謬的限制?！吧耥崱眹?yán)格限制表演者接觸的社交媒體內(nèi)容。嚴(yán)禁表演者瀏覽任何未經(jīng)批準(zhǔn)的新聞渠道。僅允許接觸與李洪志相關(guān)的機(jī)構(gòu)操控的媒體，如《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》和“新唐人電視臺(tái)”。他們一再警告表演者：網(wǎng)絡(luò)行為盡在他們掌控之中，社交媒體使用受到嚴(yán)密監(jiān)控。表演者被局限在裝有監(jiān)控的指定電腦室內(nèi)上網(wǎng)，毫無(wú)隱私空間。此外，就連表演者聽(tīng)的音樂(lè)、看的電影和讀的書(shū)籍，“神韻”也進(jìn)行嚴(yán)格控制。他們禁止表演者閱讀任何未經(jīng)授權(quán)的材料，包括小說(shuō)、漫畫(huà)書(shū)和雜志。違反此規(guī)定的表演者，將面臨公開(kāi)批評(píng)，并被指責(zé)為拒絕服從李洪志。

▲“神韻”表演者簽署的《約書(shū)》。圖源：張郡格訴訟書(shū)

控制就醫(yī)權(quán)利?！吧耥崱毙U橫地要求表演者放棄現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)，以此作為對(duì)李洪志教義的絕對(duì)忠誠(chéng)。李洪志鼓吹，真正的痊愈只能通過(guò)遵循他的教義達(dá)成，醫(yī)療服務(wù)純屬多余。“神韻”還進(jìn)一步宣揚(yáng)，尋求醫(yī)療幫助即意味著精神狀態(tài)有問(wèn)題，因?yàn)槿绻麄儭靶膽颜x”，傷痛或疾病就會(huì)“自然痊愈”。因此，當(dāng)表演者因緊湊的排練與演出日程而受傷時(shí)，包括骨折、扭傷和關(guān)節(jié)脫位等情況，他們都被迫帶傷堅(jiān)持。李洪志非但禁止表演者尋求醫(yī)療援助，反而鼓勵(lì)他們“清除導(dǎo)致疾病的惡業(yè)”，這往往使傷勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)重。例如，有一次，一名表演者不慎摔倒，膝蓋受到重創(chuàng)，腫脹且呈深紫色，而李洪志卻讓她通過(guò)高難度的盤蓮花坐姿自我療愈，并要求她保持此坐姿長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)。盡管那名表演者疼得直哭，李洪志卻冷酷地命令其他人不予援手。最終該表演者未得到任何醫(yī)療救治。在其他情況下，表演者即便受傷，也不敢尋求醫(yī)療服務(wù)，生怕被視為對(duì)李洪志教義的不忠。因此，一些表演者在不慎割傷自己，又無(wú)法獲得醫(yī)療服務(wù)時(shí)，只能無(wú)奈地使用酒店的縫紉工具自行縫合傷口。

控制飲食自由?！吧耥崱边€將其控制范圍向表演者的飲食自由延伸，對(duì)其體重實(shí)施嚴(yán)苛監(jiān)控。他們?yōu)楸硌菡咴O(shè)定了嚴(yán)格的體重限制，并通過(guò)無(wú)休止的監(jiān)視與赤裸裸的羞辱來(lái)強(qiáng)制執(zhí)行這些要求。表演者被迫每隔兩三天便接受一次稱重，其體重赤裸裸地暴露在教室內(nèi)的公告板上，超重者的名字更是被刺眼的紅色標(biāo)記出來(lái)。即便每日需承受高強(qiáng)度的排練與表演重壓，表演者仍被迫節(jié)食至每日僅一頓飯，只為迎合那嚴(yán)苛的體重標(biāo)準(zhǔn)。一旦體重有所增加，迎接他們的便是教練在同伴面前的嚴(yán)厲斥責(zé)。更甚的是，表演者間被“神韻”煽動(dòng)相互監(jiān)視，舉報(bào)他人偷吃零食的行為。在這重重壓力之下，眾多表演者不幸罹患飲食障礙，身心俱疲。而那些無(wú)法滿足體重要求的表演者，則被發(fā)配至邊緣崗位，如在倉(cāng)庫(kù)里設(shè)計(jì)“神韻”服飾圖案，甚至可能被逐出住所。更令人發(fā)指的是，他們有時(shí)竟被喂食過(guò)期食品，如過(guò)期的方便面、餅干、牛肉干等。李洪志的代理人竟聲稱，拒絕李洪志給的任何東西，包括過(guò)期食物，都是不敬，他們必須吃下去。當(dāng)表演者因食用過(guò)期食物出現(xiàn)腸胃不適時(shí)，這些冷血之人反而將其歸咎于表演者自己的錯(cuò)，美其名曰“從內(nèi)到外清潔她的身體”?！吧耥崱蓖ㄟ^(guò)無(wú)視表演者基本生存需求、拒絕提供醫(yī)療服務(wù)、克扣食物或強(qiáng)迫食用過(guò)期食品以彰顯“尊重”，從而徹底掌控了表演者的生存與福祉。此外，“神韻”嚴(yán)格的飲食限制讓表演者（其中大多數(shù)是弱勢(shì)未成年人）在認(rèn)知和情感上受到干擾，使他們更易被操控，被迫從事強(qiáng)迫勞動(dòng)，淪為榨取價(jià)值的工具。

通過(guò)公開(kāi)羞辱進(jìn)行控制。除了上述的集體批判之外，最惡毒的集體批評(píng)是針對(duì)那些離開(kāi)“神韻”的人。“神韻”將這些無(wú)辜個(gè)體的命運(yùn)作為集體批判的目標(biāo)，并頻繁恐嚇在冊(cè)表演者，宣稱這些離開(kāi)“神韻”的人所遭受的一切所謂的不幸都是因?yàn)樗麄儽撑蚜死詈橹镜臋?quán)威。這些不幸包括疾病、因病死亡以及通過(guò)自殺或意外導(dǎo)致的暴力死亡?！吧耥崱背３？浯蠡蚰笤爝@些不幸或?yàn)?zāi)難，只為在表演者心中種下恐懼的種子，讓他們相信一旦離開(kāi)“神韻”，同樣的厄運(yùn)必將降臨。“神韻”利用集體批判的卑劣行徑來(lái)強(qiáng)化離開(kāi)即意味著災(zāi)難的錯(cuò)誤信息，企圖以此牢牢拴住表演者。例如，李洪志曾散布謠言，聲稱一位離開(kāi)“神韻”的樂(lè)團(tuán)成員已經(jīng)去世。然而，據(jù)前“神韻”舞蹈演員張郡格揭露，她離開(kāi)“神韻”后，從其他脫離的“同修”處得知，那位樂(lè)團(tuán)成員其實(shí)活得很好。李洪志的真實(shí)目的昭然若揭，不過(guò)是利用死亡的陰影，編織一張無(wú)形的恐懼之網(wǎng)，將表演者緊緊束縛于“神韻”的枷鎖之中，肆意操控，以滿足其邪惡欲望。

▲安娜（Anna，化名）在接受澳大利亞廣播公司采訪時(shí)透露，她在“龍泉寺”學(xué)習(xí)舞蹈期間，曾當(dāng)眾被老師羞辱長(zhǎng)得胖，致使她患上厭食癥。圖源：澳大利亞廣播公司

控制情感關(guān)系和家庭關(guān)系?！吧耥崱钡目刂粕踔裂由斓搅搜輪T們的“情感”關(guān)系上。“神韻”禁止演員與任何異性成員交談，并且禁止同性戀行為。然而，李瑞（李洪志之妻）經(jīng)常為了簽證目的，安排舞蹈演員與美國(guó)公民發(fā)生關(guān)系，來(lái)操控舞蹈演員的情感關(guān)系。李瑞撮合的目的僅僅是為了讓這些演員能夠合法留在美國(guó)，繼續(xù)為其效力。然而，即使演員們結(jié)婚后，他們的生育權(quán)利也被李瑞牢牢掌握在手中——這是另一種控制手段，以確保勞動(dòng)力資源充足。未經(jīng)其許可，任何夫婦都不得擅自懷孕，以免損害“神韻”的經(jīng)濟(jì)利益。有一次，李瑞安排了一位美國(guó)女舞蹈演員與一位法國(guó)男舞蹈演員相識(shí)并結(jié)婚。然而，當(dāng)這對(duì)夫婦未經(jīng)李瑞許可而懷孕時(shí)，他們卻受到了集體公開(kāi)批判。

控制財(cái)務(wù)?！吧耥崱边€對(duì)演員們的財(cái)務(wù)進(jìn)行控制。自2010年前后起，“神韻”便要求每位新加入的舞蹈演員必須在“芝加哥國(guó)際銀行”（International Bank of Chicago，由“法輪功”創(chuàng)辦）開(kāi)設(shè)賬戶，作為其非法剝削的“工具”?！吧耥崱北銜?huì)將非法低廉的工資（每名演員每年最多12000美元）支付到這個(gè)賬戶中，并且嚴(yán)格限制舞蹈演員對(duì)這些賬戶的訪問(wèn)權(quán)。

a. 開(kāi)設(shè)銀行賬戶本應(yīng)需要多種身份證明，如護(hù)照、身份證、社會(huì)保障信息以及外籍人士（大多數(shù)舞蹈演員）的移民文件等。然而，“神韻”卻將這些至關(guān)重要的證件沒(méi)收。（使得演員們對(duì)自己的賬戶幾乎失去了一切控制權(quán)）

b. 未成年人通常無(wú)法在沒(méi)有父母或監(jiān)護(hù)人作為共同賬戶持有人的情況下開(kāi)設(shè)銀行賬戶。但“神韻”卻將演員與家人（他們遠(yuǎn)在臺(tái)灣等地）隔離，甚至剝奪了他們與家人溝通的權(quán)利。（使得這些無(wú)辜的孩子在財(cái)務(wù)上完全依賴于“神韻”的擺布）

c. （正常情況下）銀行賬戶持有人通常會(huì)收到銀行對(duì)賬單、訪問(wèn)賬戶的卡片、報(bào)告賬戶利息所得的稅務(wù)表格等。然而，“神韻”卻不允許演員上網(wǎng)，阻止他們?cè)跊](méi)有“神韻”陪同人員的情況下離開(kāi)“龍泉寺”。（如此一來(lái)，演員們想要了解自己的財(cái)務(wù)狀況，就只能依賴于“神韻”的“恩賜”）

因此，演員們?cè)谪?cái)務(wù)方面很大程度上依賴“神韻”。實(shí)際上，他們想要獲取自己的工資，就必須得到“神韻”的許可，由其帶領(lǐng)離開(kāi)“龍泉寺”前往銀行或自動(dòng)取款機(jī)。

獎(jiǎng)學(xué)金償還威脅。這種卑劣的強(qiáng)迫性手段，因大多數(shù)演員出身平凡而更加嚴(yán)重?！吧耥崱苯?jīng)?？謬槺硌莩蓡T，揚(yáng)言一旦他們敢于脫離組織，就必須全額償還“飛天大學(xué)”的全額獎(jiǎng)學(xué)金。神韻”將這些獎(jiǎng)學(xué)金的價(jià)值定為每年50000美元。即使只是這短短一年的學(xué)費(fèi)，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一筆大數(shù)目，更別提有些學(xué)生被“飛天大學(xué)”捆綁長(zhǎng)達(dá)十年之久，累積的學(xué)費(fèi)高達(dá)50萬(wàn)美元。此外，“神韻”不僅拒絕給予演員們合理的報(bào)酬，還無(wú)情地榨取他們的時(shí)間，使他們根本無(wú)法從事其他正當(dāng)職業(yè)以自給自足。這樣一來(lái)，演員們便被徹底剝奪了償還所謂學(xué)費(fèi)、食宿費(fèi)用的能力。他們通常只有在年紀(jì)太大、體力不支或因其他原因無(wú)法繼續(xù)跳舞時(shí)，才被允許離開(kāi)“神韻”，屆時(shí)他們將被解雇。在此之前，“神韻”總是百般阻撓，堅(jiān)決反對(duì)任何表演者逃離。有一次，當(dāng)一位表演者在歐洲巡演期間試圖離開(kāi)“神韻”時(shí)，李洪志竟親自飛往歐洲，并嚴(yán)厲斥責(zé)該表演者，迫使其返回“神韻”。李洪志經(jīng)常警告想要離開(kāi)的舞者，如果他們放棄“神韻”和其所謂的保護(hù)，將面臨嚴(yán)重的后果。

威脅人身安全。由于“神韻”的恐嚇，表演者們深陷恐懼，擔(dān)心一旦脫離該組織，便會(huì)遭受不可預(yù)知的嚴(yán)重傷害。長(zhǎng)期以來(lái)，“神韻”以直接或間接的方式威脅演員們，如果他們未經(jīng)許可擅自停止為“神韻”跳舞，必將面臨慘痛代價(jià)。他們利用公開(kāi)羞辱與名譽(yù)毀損的卑劣手段，全方位地操控著演員們的生活。演員們生怕成為那些大規(guī)模批判會(huì)議的對(duì)象，迫使他們不得不嚴(yán)格遵守組織的每一條規(guī)則，以免在眾人面前遭受無(wú)情的抨擊。“神韻”更是赤裸裸地威脅演員，任何試圖逃離的人都將面臨肉體上的摧殘。

他們對(duì)前演員們召開(kāi)批判大會(huì)，并向外界散布謠言，聲稱這些人或是自殺身亡，或是疾病纏身。李洪志還將這些人的不幸歸咎于他們離開(kāi)了“神韻”或不再聽(tīng)從他的指令。為了強(qiáng)化這種恐懼效應(yīng)，“神韻”不惜編造或夸大離開(kāi)者的悲慘遭遇，讓演員們對(duì)反抗李洪志的權(quán)威感到不寒而栗。這種對(duì)身體傷害的威脅針對(duì)著那些試圖逃離“神韻”的每一個(gè)人。他們經(jīng)常散布關(guān)于離隊(duì)者的不實(shí)之詞，以此損毀他們的名譽(yù)。這些極端的虛構(gòu)言論，進(jìn)一步加劇了“神韻”對(duì)表演者的精神枷鎖。

演員們常常擔(dān)憂，一旦自己離開(kāi)，也會(huì)成為這些謊言的對(duì)象，名譽(yù)掃地。由于“龍泉寺”和“神韻”往往是大多數(shù)表演者在美國(guó)的唯一或主要居所，離開(kāi)“神韻”就意味著他們將面臨被公開(kāi)羞辱和排斥的風(fēng)險(xiǎn)，這是他們唯一熟悉的環(huán)境。此外，離開(kāi)“神韻”的人不僅要承受公開(kāi)批評(píng)和名譽(yù)損害的痛苦，還會(huì)被組織內(nèi)的人徹底孤立。內(nèi)部的表演者被禁止與任何已離開(kāi)的人接觸或交流。一旦表演者膽敢與離隊(duì)者聯(lián)系，就會(huì)遭到大規(guī)模批判會(huì)議的猛烈攻擊。

雖然李洪志自詡“法輪功”不是宗教，但他卻謊騙道，離開(kāi)“法輪功”的習(xí)練者將在不同層面遭受極端傷害。例如，他說(shuō)，非習(xí)練者會(huì)經(jīng)歷輪回轉(zhuǎn)世，而離開(kāi)“法輪功”的習(xí)練者將在任何維度中不復(fù)存在，這種命運(yùn)被描繪得比死亡還要可怕。這也是演員們害怕離開(kāi)“神韻”的另一個(gè)原因。

面對(duì)“神韻”對(duì)他們生活各個(gè)方面的控制和脅迫，以及“神韻”對(duì)可能離開(kāi)的表演者所做出的直接或間接威脅，表演者們深感自己別無(wú)選擇。（未完待續(xù)）