來 源：
時 間：2022-02-09 18:40:42
▲科羅拉多州大火燒毀了上千所房屋，迫使3.4萬人疏散
2021年12月30日，美國西部科羅拉多州博爾德縣突發(fā)大火，過火面積超過24平方公里，近1100棟房屋建筑被燒毀。博爾德縣官員2022年1月6日表示，據(jù)最新估算，這場大火造成的經(jīng)濟損失至少5.13億美元，其破壞性為科羅拉多州歷史之最。
據(jù)《每日郵報》1月16日報道稱，當(dāng)局正在調(diào)查的基督教原教旨主義狂熱膜拜團體“十二支派”，其名下一房產(chǎn)據(jù)稱是造成科羅拉多州火災(zāi)的火源。
目擊者報告說，火災(zāi)發(fā)生當(dāng)天早上，“十二支派”4.3英畝（約1.7萬平方米）大院里的一個棚屋著火了。目擊者拍攝了視頻，并將其上傳到社交媒體成為爆款。
▲科羅拉多州博爾德縣調(diào)查人員將大火的源頭鎖定在“十二支派”一公社?；馂?zāi)發(fā)生的當(dāng)天早上，該公社一個棚屋起火
“十二支派”始建于1972年，由田納西州查塔努加一個叛逆青年組成的圣經(jīng)學(xué)習(xí)小組發(fā)起，創(chuàng)始人為當(dāng)?shù)厍案咧薪處熀椭笇?dǎo)顧問尤金·斯普里格斯（Eugene Spriggs，2021年1月去世，信徒稱之為Yoneq）及其第四任妻子瑪莎。
根據(jù)“十二支派”早先網(wǎng)站得知，這個與世隔絕的教派團體在美國、歐洲、南美和澳大利亞共有74個公社約3000名信徒，其早期成員多為逃亡者和吸毒者。科羅拉多州博爾德分會于2009年成立，目前約有成員30名。教派的目標是“培養(yǎng)一支由14.4萬個童男組成的軍隊，為基督的最終回歸鋪平道路”。
“十二支派”最初被稱為“葡萄屋”（Vine House），經(jīng)營一系列嬉皮士風(fēng)格的餐廳，宣揚公共農(nóng)場生活，號稱從民間音樂和以色列圓圈舞中獲得健康和滿足感。
表面上看，他們仿佛過著田園詩般的生活。然而，對其的深入調(diào)查顯示，隨著時間的推移，斯普里格斯的教義越來越極端，該教派也變得越來越與世隔絕，還存在非法使用童工、虐待兒童和侵犯勞工等罪惡歷史。
斯普里格斯鼓吹對兒童實行體罰，稱黑人注定要成為奴隸，同性戀者“應(yīng)該被判處死刑”，而婦女則處于屈從順從的地位。
教派要求教中所有男子留辮蓄須，已婚婦女則必須遮住頭發(fā)，作為“她對丈夫屈從的象征”。他們還要求女性衣著端莊，在公社中扮演傳統(tǒng)角色，并禁止她們采取任何避孕措施。
前成員還揭露了斯普里格斯通過恐嚇和洗腦等手段要求信徒絕對服從：包括上洗手間應(yīng)該使用多少衛(wèi)生紙，單身男性何時應(yīng)該手淫，一周幾次……斯普里格斯對許多行為進行了嚴格控制。
▲“十二支派”
▲“十二支派”成員齊跳以色列圓圈舞
“十二支派”成員的生活與現(xiàn)代社會隔絕：廣播、書籍、電視和互聯(lián)網(wǎng)都是嚴格禁止的。成員們通過音樂、舞蹈、徒步旅行和其他“有益健康”的活動來娛樂自己。博爾德公社成員約瑟夫·費舍爾（Joseph‘Dayag’Fisher）表示，該教派經(jīng)常齊跳以色列圓圈舞，因為這象征著他們“團結(jié)在一起”。
▲尤金·斯普里格斯和他的第四任妻子瑪莎
▲“十二支派”的宣傳小冊子
自稱為“一個新興的精神國家”
“我們是由十二個自治部落組成的聯(lián)盟，由自治公社組成，”“十二支派”網(wǎng)站解釋道，“‘我們’指的是共同生活的家庭和單身人士。”
尤金·斯普里格斯本人在田納西州查塔努加長大，曾是一名高中教師和指導(dǎo)顧問。“十二支派”成立后，其教義變得更加極端，成員變得更加離群索居，但斯普里格斯成功躲過了當(dāng)?shù)孛襟w對其實為“邪教”的指責(zé)。斯普里格斯本人于2021年1月去世，終年83歲。
2009年，68歲的安德魯·沃爾夫（Andrew‘Sehyah’ Wolfe）與妻子黛博拉（Deborah）向西遷移，在科羅拉多州博爾德縣建立起了“十二支派”分支，起初在家中舉行聚會，后于2014年搬進93號國道和馬歇爾路拐角一處占地4.3英畝的大院。
根據(jù)博爾德縣財產(chǎn)稅記錄，該土地由“共同生活住宅有限責(zé)任公司”（Common Life Dwellings LLC）以140萬美元購入。該地塊包含五棟住宅和多棟附屬建筑，包括據(jù)稱引發(fā)馬歇爾大火的小屋。
該網(wǎng)站洋溢著他們作為“部落人”的自豪感，稱大家“像個大家庭一樣生活在一起”，要求新成員一旦加入“十二支派”，就必須放棄自己的所有財產(chǎn)，以便“整個公社能夠共享資源”。
根據(jù)他們的網(wǎng)站稱，加入的“回報”是“新朋友、新工作、新發(fā)型、新地址，最重要的是，新主人對你生活方方面面的指導(dǎo)”。
▲“十二支派”博爾德公社
▲“十二支派”博爾德公社
“十二支派”博爾德公社的成員居住在一個占地4.3英畝大院的劣質(zhì)住宅中，禁止外人入內(nèi)。
2018年，《獨立報》的兩名記者出乎意料地被授予采訪權(quán)，并在采訪中產(chǎn)生了一種怪異的感覺：“他們似乎用自己的身體說了一種我們聽不懂的語言。”
他們自稱為“公社”成員，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，經(jīng)營小規(guī)模農(nóng)場，完全自給自足，并在農(nóng)貿(mào)市場出售部分農(nóng)產(chǎn)品。這些人共同生活、工作，通過工作換取食宿，由于“不做世俗的工作”，因此他們要么在公社，要么在該教派所屬公司。
該教派還經(jīng)營熟食店、咖啡館、烘焙店、建筑公司、印刷店、鞋店，以及為大型化妝品公司制造和分銷產(chǎn)品等。
這些產(chǎn)業(yè)利潤豐厚，其中最有名的當(dāng)屬有機“黃色熟食”（Yellow Delis）咖啡連鎖店，并于1974年在田納西州查塔努加開設(shè)第一家店。如今，他們在世界各地經(jīng)營著21家店：從科羅拉多州博爾德到日本京都，再到澳大利亞的卡圖姆巴。
他們在網(wǎng)站的“常見問題”里這樣解釋道：“我們所有收入都歸到一個共同的賬戶里，所有需求都能從中得到滿足。”他們的收入用于支付財產(chǎn)稅、食品、電力、電話、汽車保險、服裝和醫(yī)療保健。
▲生活在自給自足的公社里，男人梳辮蓄胡，女人穿著自制長裙（褲）
▲斯普里格斯和瑪莎在他們位于北卡羅來納州的藏身處舉行教派聚會，每天早晚都與信徒們聚集在一起敬拜和祈禱
▲“十二支派”在科羅拉多州博爾德經(jīng)營著一家24小時營業(yè)的咖啡館和學(xué)習(xí)場所，名為“黃色熟食店”。這家餐廳專營天然有機食品，利潤用以支付公社開銷
▲“黃色熟食店”內(nèi)景
虐待兒童歷史
在“十二支派”中長大的孩子們接受家庭教育，頭戴清教徒式的帽子，與外界隔絕。他們被教授反進化課程，不得參加任何比賽或加入運動隊和俱樂部。玩具、收音機、世俗書籍、電視和互聯(lián)網(wǎng)都是嚴格禁止的。
“童年就是地獄，”前成員亞歷克斯（Alex）對《獨立報》說道，“活到第二天，是我童年唯一的目標。”
“十二支派”還經(jīng)常對一些所謂的“違規(guī)行為”用木棍進行毆打懲罰：說錯話、話太多、在儀式上唱歌聲音不夠大、未經(jīng)允許打開冰箱……“有時甚至不知道自己到底做了什么，突然間腳就被棍子打得血淋淋。”
“十二支派”過去一直為體罰行為做辯護，聲稱體罰源于《圣經(jīng)》。
斯普里格斯有個兒子，和他的第一任妻子住在一起，但他本人從未撫養(yǎng)過孩子，卻在一本《權(quán)威教育》（Authority Teachings）中概述了關(guān)于養(yǎng)育孩子的主要規(guī)則。
他在這本厚達800頁的龐大手冊中說道：“這根棍子必須用來糾正錯誤的思想、錯誤的言論和錯誤的行為。”并稱父母應(yīng)該在孩子行為不端時對他們進行毆打，或是施以“傷人的鞭子”。
他們在網(wǎng)站“常見問題”中提道：“有些人對我們這方面存在爭議，但我們從經(jīng)驗中看到，嚴守紀律能使孩子變得高尚且溫文爾雅。”
“十二支派”宣傳冊中引用《圣經(jīng)》箴言13章24節(jié)內(nèi)容：“不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。”從而得出以下結(jié)論：“如果愛你的孩子，就拿棍子管教他……這不是選擇項，這是命令。”
前成員羅杰·格里芬（Roger Griffin）告訴《太平洋標準雜志》（Pacific Standard Magazine）：“斯普里格斯喜歡說，我們應(yīng)該為孩子們所受的創(chuàng)傷感到驕傲，如果你愛你的孩子，就不會被他們的尖叫聲所左右。”
卡亞姆·馬蒂亞斯（Kayam Mathias）告訴《每日野獸報》，他至今還記得妹妹小時候的尖叫聲。他14歲逃離這個團體，在此之前每天被毆打二三十次。“離開時，第一次使用自動取款機，第一次使用自動售貨機。我對這個世界一無所知，覺得一切都是如此新奇。”
薩米·布羅索（Samie Brosseau）也在“十二支派”中長大，18歲時逃離，后來創(chuàng)建了一家非營利組織，旨在幫助人們擺脫邪教環(huán)境。她告訴《獨立報》，她的父母將她囚禁在馬薩諸塞州一間與世隔絕的小屋，后來她成功從那逃離，才開始學(xué)著在一個從未生活過的現(xiàn)代世界中生存。
▲“十二支派”長期以來一直回避針對其虐待兒童的指控
近幾年來，針對“十二支派”已發(fā)起了多項調(diào)查，調(diào)查暴露了該團體虐待兒童和剝削勞工的情況。2018年，紐約勞工部發(fā)現(xiàn)該教派多起違規(guī)行為，其中涉及12名未成年人，他們在位于紐約劍橋的農(nóng)場從事工廠作業(yè)。
該農(nóng)場為有機化妝品品牌如Acure和Savannah Bee生產(chǎn)乳液和乳霜，在塔吉特百貨（Target）、全食超市（Whole Foods）和沃爾瑪銷售。2001年，同一家農(nóng)場卷入了一起童工丑聞，雅詩蘭黛和Originates因此與他們終止了早先簽定的利潤豐厚的合同。
該教派否認有關(guān)童工的指控，并辯稱，孩子們與父母“共同參與家務(wù)勞動”，以此灌輸“勤勉、勤儉和勤奮”的理念。
女性分娩時不得使用止痛藥
“十二支派”聲稱女性在公社中享有平等的發(fā)言權(quán)，然而許多調(diào)查報告表明事實并非如此。
在“十二支派”婚禮上，新郎不會親吻新娘，而是由新娘主動親吻新郎，作為女人順從男人的象征。
根據(jù)斯普瑞格斯的教義，為了彌補夏娃的原罪，女性分娩時不得使用止痛藥。
“上帝創(chuàng)造了女人，讓她成為男人的朋友和助手。”他們網(wǎng)站上一篇題為《謙遜》的文章寫道，“她生來就是要做妻子和母親，要撫養(yǎng)孩子。”“我們不是整天被專橫的男人擺布的可憐小主婦，但我們是自由快樂的女人，愿意服從我們親愛的丈夫。”
前成員詹妮·林恩·菲奧雷（Jenny Lynn Fiore）告訴南方貧困法律中心（Southern Poverty Law Center, 簡稱SPLC）：“我看到專橫的丈夫?qū)λ麄兊钠拮討B(tài)度非常惡劣，控制欲極強。這些妻子們沒有真正的求助渠道……”
“同性戀是死罪”
該邪教聲稱，教派雖然不鼓勵同性戀，但不會將同性戀驅(qū)逐出去。
事實上，他們的教義要極端得多。他們在“常見問題”中提道：“同性戀行為是不道德的，可能會帶來致命的危險。”
斯普里格在過去的布道中鼓吹“同性戀者應(yīng)被判處死刑”和“同性戀是死罪”。
諾亞·瓊斯（Noah Jones）在佛蒙特州一個名叫“島池”的“十二支派”偏遠公社中長大。他向《太平洋標準雜志》回憶起一段過往：當(dāng)時他和兩個兄弟正在樹上攀爬嬉戲，一位年長的女性叫停了他們并將兄弟三人分開。諾亞被鎖在火爐房里，在水泥地上睡了一個星期，用水桶當(dāng)便桶，每天只吃一頓飯。
▲早期在田納西州查塔努加舉行的“十二支派”聚會
“黑人注定是奴隸”
“十二支派”高層骨干承認，盡管他們“歡迎”非白人家庭加入，但不鼓勵異族通婚。深入研究他們的教義，可以發(fā)現(xiàn)他們的教義中存在著邪惡的種族主義。
斯普里格斯鼓吹“黑人注定是奴隸”，并公開宣揚他對小馬丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）的仇恨，稱“那個人充滿了各色邪惡”。
他說：“有人要求廢除奴隸制，這太可怕了。黑人能被帶到這里來當(dāng)奴隸——這樣他們就可配得上國家——這是一個多么了不起的機會啊。”“服從（白人）是拯救黑人的唯一條件。”
該組織在洗腦過程中逐步向信徒滲透令人憎惡的種族主義教義。前成員、混血兒西那斯塔·科魯奇對此深有體會。
他還記得約翰·斯特林格（John Stringer）從機場接他的情景：當(dāng)時的他已被徹底洗腦，完全失去了自我，看到約翰·斯特林格就像遇見一位英雄，認為這位孔武有力的黑人將給他們帶來更多同族，給教派組織帶來更多的多樣性。
最終，科魯奇對該邪教的所謂“神學(xué)”不再抱有幻想，并于2012年“在奧巴馬總統(tǒng)連任后的第二天，與未婚妻乘坐公共汽車”，離開了“十二支派”。
“十二支派”利用交通工具在各種活動中進行傳教。2000年，該組織購買了一艘名為“和平締造者”的大帆船，對其修復(fù)后環(huán)繞東海岸航行，在港口傳教。他們還啟用了兩輛巴士，分別是“和平使者一號”和“和平使者二號”。在一場“感恩致死”（Grateful Dead）音樂會暴亂中，“十二支派”自稱創(chuàng)造了“和平”，這些巴士和帆船因而得名。
▲“十二支派”的盾徽
▲“十二支派”成員齊跳以色列圓圈舞
控制、恐嚇和操縱
該邪教的規(guī)定事無巨細：從指甲長度到已婚夫婦如何進行夫妻生活，所有的一切。
鮑勃·普雷特曾經(jīng)幫助了許多“十二支派”前成員，告訴他們在正常生活中如何控制情緒：這些前成員常常對不該內(nèi)疚的事情內(nèi)疚，對不該害怕的事情害怕。
“十二支派”向成員灌輸對“第二次死亡”的恐懼，并稱之為精神死亡，稱人們將在“火湖”或地獄中受苦。前成員薩米·布羅索（Sami Brosseau）表示，該教派利用“第二次死亡”“培養(yǎng)公社成員的順從性”。
佛蒙特州島塘公社一位名叫漢娜的前成員表示：“如果你生病了，教派會說，那是因為你作惡，才遭到上帝懲罰。”
斯普里格斯得力助手的妻子瑪麗·懷斯曼（Mary Wiseman）曾質(zhì)疑該教派教義，并在六歲女兒受虐待時想要離開公社。39歲時，瑪麗死于宮頸癌。對于她的死，斯普里格斯非旦沒有表示悲傷，反而稱她死于“批評權(quán)威”。他在一篇關(guān)于免疫系統(tǒng)的文章中寫道，內(nèi)疚和未經(jīng)證實的罪是生病的原因，這也是人們早逝的原因。
拒絕現(xiàn)代醫(yī)學(xué)
一位“十二支派”前成員表示，除非有某種災(zāi)難性的傷害，否則他們永遠不會去看醫(yī)生。
《波士頓先驅(qū)報》2001年的一篇報道援引了多起產(chǎn)婦產(chǎn)下死胎的案例，據(jù)稱產(chǎn)婦在分娩期間被迫拒絕醫(yī)療。而該教派在佛蒙特州一處私人墓地中，確有幾個沒有標記的兒童墳?zāi)埂?o:p align="" style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; line-height: 32px; text-indent: 2em;">
“我們非常關(guān)心自己的健康，”他們在網(wǎng)站“常見問題”中寫道，“我們非常重視健康飲食、定期鍛煉、新鮮空氣和適當(dāng)休息。當(dāng)我們需要牙醫(yī)、醫(yī)生或醫(yī)院的服務(wù)時，我們會去找他們。”
然而，前成員的證詞表明情況并非如此。
20世紀80年代，布魯斯·惠滕堡（Bruce Whittenburg）15個月大的女兒患上了百日咳，而教派里的信徒卻說：“如果上帝希望她活著，就會救她。”幾小時后，孩子去世了?；蓦Α短窖髽藴省冯s志說：“這是發(fā)生在我們身上最糟糕的事情。”2001年，惠滕堡離開了“十二支派”。
對此，“十二支派”網(wǎng)站辯稱：“醫(yī)療是基于每個人的信仰和信念的個人選擇。雖然我們更喜歡簡單、自然的治療方法，但我們并不限制他們獲取醫(yī)療服務(wù)。”
博爾德公社或為馬歇爾火災(zāi)的火源
居住在“十二支派”博爾德公社旁的居民邁克·佐爾托夫斯基（Mike Zoltowski）表示，科羅拉多大火發(fā)生的那天早上，他走出家門，注意到有三個人擠在兩輛車之間，一排婦女兒童手牽著手從一棟建筑走到另一棟建筑。
佐爾托夫斯基告訴《丹佛郵報》（The Denver Post）：“他們輕描淡寫地說：‘我們的一棟房子著火了。’感覺就像在說：‘沒什么大不了。’”
消防隊長調(diào)查了每小時100英里（約為160公里）的風(fēng)力是否會將火焰吹向東方，“我不想妄加揣測，火災(zāi)仍在調(diào)查中，但不可能從其他地方起火”。
▲博爾德縣警長喬·佩爾（Joe Pelle）
喬·佩爾說：“事情很復(fù)雜，（警方的）壓力很大。我們會搞清楚的。調(diào)查結(jié)果至關(guān)重要，關(guān)系重大。”
目前還沒有人被指控與火災(zāi)有關(guān)聯(lián)。
