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圖為正在創(chuàng)作的呂彥堂。柴三偉攝

用泥巴鍛造精彩人生——記國家級琉璃燒制技藝非遺項目傳承人呂彥堂

黃河新聞網(wǎng)訊（記者侯津剛 通訊員吳曉征）一雙糙手，一堆泥巴，一座窯爐，一世的行當(dāng)。這成為呂彥堂的生活追求。

作為國家級琉璃制作技藝非遺傳承人，他用泥巴捏出了精彩，他用窯火鍛燒出人生。

呂氏琉璃薪火傳承

琉璃是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是中國建筑風(fēng)貌的標(biāo)志性元素，更代表著中國古代建筑藝術(shù)的一個頂峰。中國琉璃數(shù)山西，山西琉璃看河津。河津呂氏琉璃是中國北方琉璃的代表，被稱為琉璃的故鄉(xiāng)。據(jù)《河津市志》記載，1949年以來考古發(fā)現(xiàn)的唐、宋、金各代瓷窯遺址的分布圖中，均有河津。明嘉靖八年（公元1529年），呂氏琉璃制品脫穎而出。明清兩代修建北京故宮及沈陽故宮時，河津呂氏均有琉璃匠師及作品參與。 今年65歲的呂彥堂是呂氏琉璃燒制技藝第九代傳人，也是河津市彥堂呂氏祖?zhèn)髁鹆Щ姨諒S的負(fù)責(zé)人。出生在琉璃世家，他從小便得到了父輩們的真?zhèn)鳌?/p>

呂彥堂的爺爺呂鴻漸是山西有名的琉璃制作匠師，早在1949年前后，就參與了山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺的修繕工程，燒制了全部琉璃脊獸和塔飾。他的父親是山西古建研究所的技術(shù)專家，曾參加過臨汾堯廟等國內(nèi)重大古建修復(fù)工作。初中畢業(yè)后，呂彥堂便隨父學(xué)習(xí)祖?zhèn)髁鹆Ъ按u雕工藝，參加了登封少林寺、解州關(guān)帝廟、洪洞蘇三監(jiān)獄、臨汾堯廟及鼓樓等大型古建琉璃燒制工作。

琉璃屬于低溫鉛釉陶，制作技藝復(fù)雜，一塊琉璃瓦要經(jīng)過16道工序，花49天方可制成，素有“一片瓦一兩銀”之譽(yù)。琉璃制作主要經(jīng)過備料、成型、素?zé)?、施釉、釉燒等幾個階段。其作品多用在宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建筑上。在造型式樣、裝飾風(fēng)格、工藝品質(zhì)等方面具有不同的文化特色。為全面掌握琉璃灰陶燒技藝和內(nèi)涵文化，呂彥堂從最基礎(chǔ)的備料開始學(xué)起，土石來源、品質(zhì)鑒定、泥料陳化，他一一把關(guān)，積累了豐富的經(jīng)驗。高嶺土、紫砂石等，他用舌頭舔一舔便知其品質(zhì)如何。在捏花方面，他多次到田野觀察花草、樹木、河流等，并進(jìn)行素描創(chuàng)作，從大自然中汲取豐富的營養(yǎng)。通過查找資料，向老師傅請教，熟悉各地風(fēng)格特點(diǎn)、文化差異、表現(xiàn)手法，細(xì)細(xì)揣摩其中奧妙，每件作品力求做到形色俱佳，內(nèi)涵豐富，光鮮照人。同時堅持訓(xùn)練手上功夫，一鉤一挑，一削一平，盡顯功力。

長期的實踐練就了他非凡的功力。上個世紀(jì)80年代后期，呂彥堂獨(dú)挑大梁，先后主持燒制永濟(jì)普救寺、鸛雀樓修繕工程全部古建琉璃灰陶制品，還給永濟(jì)萬古寺、貴妃池、五老峰、洪洞大槐樹、榆次老城等等重要工程燒制了琉璃制品以及灰陶制品，成為山西琉璃界的后起之秀。特別是他參與修繕的廣勝寺琉璃飛虹塔，成為現(xiàn)存最早的多色琉璃塔而被列入中國之最。塔平面呈八角形，共13級，高47米，外表幾乎全部以黃、綠、藍(lán)三色琉璃構(gòu)件鑲嵌，包括斗拱、角柱、欄板、佛口、仙人、鳥獸、花卉等，造型無一重復(fù)。其中有的是浮雕，有的是懸塑，十分精美，釉彩色調(diào)富于變化，猶如雨后長虹。飛虹塔的琉璃構(gòu)件，充分顯示了呂氏琉璃工藝數(shù)百年傳承的藝術(shù)成就。

琉璃文化走出國門

1991年，呂彥堂從省古建研究所回鄉(xiāng)，投資40余萬元創(chuàng)辦了河津市彥堂呂氏祖?zhèn)髁鹆Щ姨諒S，利用傳統(tǒng)工藝，生產(chǎn)各種琉璃灰陶制品和雕塑工藝制品，廣泛用于現(xiàn)代建筑裝飾及亭、臺、樓、閣等古建筑裝飾。他不僅聘請當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗的資深技師，從高等學(xué)府招聘專業(yè)對口的研究生，而且多次參加工藝美術(shù)高級人才班培訓(xùn)，與清華大學(xué)、北京大學(xué)、蘇州大學(xué)、中國工藝美術(shù)協(xié)會等專家開展經(jīng)常性的合作交流，確保工匠技藝精湛，產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)異，深受客商青睞。

1993年，應(yīng)河北省建設(shè)廳中日友好協(xié)會特約，呂彥堂帶領(lǐng)全廠工人，為日本鳥取縣燕趙園設(shè)計制作了全部琉璃制品，精湛高超的制作工藝，讓一向挑剔的日本客戶嘖嘖稱贊。

1994年，呂彥堂所帶領(lǐng)的團(tuán)隊為美國休斯敦?zé)屏巳妆本┍焙９珗@微縮景觀的琉璃及灰陶制品，為我國琉璃事業(yè)發(fā)展和中外經(jīng)濟(jì)文化交流作出了貢獻(xiàn)。

近幾年，彥堂琉璃灰陶廠還為大同古城、汾陽酒廠、五老峰、洪洞大槐樹等重要工程燒制琉璃制品及灰陶制品，產(chǎn)品更是銷往北京、天津、內(nèi)蒙古、西安、甘肅、河南、河北、江蘇、浙江等地，在琉璃界贏得了不錯的口碑。他還將琉璃制作與本地文化結(jié)合起來，開發(fā)出形式多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，如具有象征意義的魚躍龍門、關(guān)公觀春秋、大禹治水等，有動物的十二屬相，還有實用價值的繡鼓堆、筆筒等，無不造型精巧，生動別致。

由于工藝流程節(jié)節(jié)把關(guān)嚴(yán)格，技術(shù)到位，呂彥堂所研制的琉璃品造型奇異，工藝精湛，色彩絢麗，受到國內(nèi)外客戶的一致好評。特別是釉色“孔雀藍(lán)”為獨(dú)家首創(chuàng)，在琉璃藝術(shù)發(fā)展史上產(chǎn)生較大影響。2008年6月，呂氏祖?zhèn)髁鹆萍妓嚤粐鴦?wù)院列為第四 批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；2009年琉璃燒制被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。同時，呂彥堂個人也被授予“山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目琉璃燒制技藝代表性傳承人”和“山西省工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。他的琉璃作品先后榮獲“全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽華北賽區(qū)產(chǎn)品創(chuàng)意銀獎”、山西省“神功杯”工藝美術(shù)精品獎金、銀、銅獎，山西省工藝美術(shù)博覽會銀獎，被財貿(mào)輕紡煙草工會委員會命名為“傳統(tǒng)工藝（手藝）大師創(chuàng)新工作室”等。2017年，馬來西亞友人、菲律賓華僑聯(lián)誼總會考察團(tuán)等，先后到河津彥堂呂氏祖琉璃灰陶廠考察、學(xué)習(xí)、交流。

失傳絕技重現(xiàn)江湖

孔雀藍(lán)是琉璃中的絕品，也是呂氏琉璃名揚(yáng)華夏的抗鼎之作，至今已傳四百余年。但由于材料的變化，這一“琉璃絕技”險些失傳。

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圖為呂彥堂燒制成功的孔雀藍(lán)花瓶。柴三偉攝

“一身金翠畫不得，萬里山川來者稀。”唐代詩人李郢曾說，孔雀那一身金色翠綠的羽毛，任憑誰都不可能描畫出來。這也是孔雀藍(lán)釉被古建筑研究專家稱贊為“琉璃絕技”色彩釉的主要原因。

孔雀藍(lán)釉色以孔雀羽毛為標(biāo)準(zhǔn)，釉色偏綠稱為孔雀綠，釉色偏藍(lán)則稱孔雀藍(lán)，是我國古建筑上一種名貴的傳統(tǒng)建筑材料。這種色釉創(chuàng)燒于元代，興盛于明清。從明代萬歷年間算起，呂氏這一祖?zhèn)鹘^技已經(jīng)傳承了400余年，在國內(nèi)外有很高的知名度。

呂彥堂曾跟父親學(xué)過這種釉料配方。配方中有種主原料叫土硝，采集工藝十分復(fù)雜。這種原料在上世紀(jì)八十年代以前很常見。先找一些潮濕的土屋土墻上的白色結(jié)晶，然后用雞毛一點(diǎn)一點(diǎn)刮下來，再進(jìn)行加工。在呂彥堂的父親那代，土硝由兩位老人專門供應(yīng)。隨著城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，老式土墻不斷翻新，加之那兩位老人去世，土硝幾乎絕跡，孔雀藍(lán)也因此開始“退隱江湖”。呂彥堂多次請教化學(xué)專家，用工業(yè)硝進(jìn)行試驗，尋找替代品，但效果都不太令人滿意。他結(jié)合前人經(jīng)驗和已取得的數(shù)據(jù)，開始自己攻關(guān)。

釉料配制要經(jīng)過提煉、鍛燒、研磨、燒結(jié)、調(diào)配等多個環(huán)節(jié)，一個流程下來需要20多天。呂彥堂將自己關(guān)在實驗室里反復(fù)試驗，最終找到了關(guān)鍵的材料，使失傳的孔雀藍(lán)配方復(fù)生?；貞浧?ldquo;孔雀藍(lán)”配制成功的那一刻，呂彥堂依然興奮不已。他說，“看著那明艷純凈、藍(lán)得醉人的琉璃制品，我高興得快要蹦起來了。”

但孔雀藍(lán)很是嬌貴，雖然顏色已經(jīng)“找回”，但新的問題又出現(xiàn)了。隨著氣溫變冷，釉面出現(xiàn)脫落現(xiàn)象。為解決這一難題，呂彥堂又開啟了“攻關(guān)”模式。在一次又一次的試驗中，他發(fā)現(xiàn)，燒制孔雀藍(lán)時所用的釉料比別的釉料厚，如果按平時的火溫?zé)疲鶡煌?。于是，他嘗試著加溫，50攝氏度、100攝氏度，直至加到200攝氏度，燒出來的琉璃產(chǎn)品雖然表面看起來差別不大，在零下十幾攝氏度的情況下卻出現(xiàn)奇跡，用高溫?zé)频漠a(chǎn)品不變色、不脫落，經(jīng)住了風(fēng)雨的考驗。

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圖為北京靈光寺定制的40平方米的琉璃影壁。柴三偉攝

2019年10月，彥堂呂氏祖?zhèn)髁鹆Щ姨展に噺S為北京靈光寺定制的40平方米的琉璃影壁順利啟程，承載著歷史、文化和藝術(shù)魂魄的呂氏匠師作品，將再次以獨(dú)特的色彩和光芒，在祖國的琉璃藝術(shù)發(fā)展史上，留下濃墨重彩的一頁。近期，他又承擔(dān)了稷山大佛寺的全部琉璃灰陶構(gòu)件燒制工作，目前正在進(jìn)行各項準(zhǔn)備工作。

三十多年的風(fēng)雨歷程，呂彥堂用泥巴塑造青春，用窯爐鍛燒著人生。在他的帶領(lǐng)和影響下，河津琉璃灰陶文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。2018年，河津市委市政府規(guī)劃建設(shè)了灰陶琉璃文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，目前入駐企業(yè)達(dá)11家，年產(chǎn)值突破2億元，2021年，河津市被中國文聯(lián)授予“中國灰陶琉璃文化之鄉(xiāng)”稱號。今年10月30日，河津市舉辦首屆琉璃灰陶制作技藝大賽，一批新人掊穎而出。

呂氏琉璃聲名遠(yuǎn)播，影響力愈來愈大，特別是國家級非遺的認(rèn)可，給呂氏琉璃注入了新的思維和活力。“兩個兒子現(xiàn)在正學(xué)習(xí)呂氏琉璃技藝，我要求他們，作為第十代傳人，必須以工匠精神精雕細(xì)琢，演繹出更加精彩的文化藝術(shù)傳承故事。”呂彥堂如是說。