2020年初，新冠病毒在國內肆虐不久時，筆者曾將邪教與病毒的特征進行了較詳細的比較[1]，廣州、深圳等地還將其改編制作成《識新冠 拒邪教》[2]等視頻在網絡展播，一定程度加深了人們對“邪教是人類思想毒瘤”的認識。隨著疫情防控成為常態(tài)，大家越來越清楚注射疫苗對于抗擊病毒的重要性，很多人已經完成了第2、3針注射。那么，大家是否了解疫苗是怎么起作用的呢？既然說“邪教是病毒的孿生兄弟”，是否能通過“注射疫苗”來進行防范呢？今天，我們就來探討這個有趣的問題。

注射疫苗就是把病毒的縮略照片“張貼”在人體細胞

疫情推動了有關病毒和疫苗知識的普及。正常人體細胞時刻在進行自我復制和增殖，病毒一般不會自我復制，而是在入侵人體后，將自身基因注入人體細胞，利用人體細胞資源進行復制，資源耗盡后將感染的細胞打破，釋放出的新病毒尋找新的細胞進行感染，以繼續(xù)病毒增殖的循環(huán)。

很久以前，人們就朦朧認識到這個規(guī)律，歐洲“黑死病”泛濫時期，人們對病毒、免疫的原理還知之甚少，就有人讓自己的孩子接觸那些曾被傳染已經好轉或癥狀較輕的病人，期望以此達到免疫。隨著基因科學發(fā)展，人們對此有了更真切的認識?？茖W家發(fā)現(xiàn)，許多細菌基因組[3]中有著一種看似古怪的結構，即大約30個字母按照特定順序排列的DNA區(qū)域，這些區(qū)域可重復達百遍。當初發(fā)現(xiàn)這些結構的研究者不明白這些片段有何用途，不屑地稱其為“間隔區(qū)”（spacer），經過深入研究發(fā)現(xiàn)，那些看似無用的間隔區(qū)的字母順序經常和已知病毒基因組的某些部分一致。原來，這些病毒片段實際上是曾入侵過的病毒的存檔“照片”，細胞利用這些信息來識別、清除長得像之前“罪犯”的入侵者。[4]

在區(qū)分潛在危險入侵者的基因時，細菌和脊椎動物的免疫系統(tǒng)原理相同，均是將潛在的外源基因或其產物與基因組中已儲存的樣本進行對比而區(qū)分。所謂疫苗其實就是沒有活性的病毒，注射疫苗，就是把比較安全的、無害化的病原體注射到人體內，讓細胞學會識別這種病毒品種——就像公安部門把通緝犯照片貼到滿大街上一樣——使其可以防御之前病毒及其近親的攻擊，從而起到免疫效果。

我們能通過“注射疫苗”來防范邪教嗎？

毋須多言，大家都已經有答案了：當然可以，不就是把邪教分子的照片貼到大街上嗎。好吧，這確實是一個辦法，很多反邪教網站、宣傳資料都印有邪教組織頭目、骨干的圖片。但是，這里想和大家交流的是另一種方法：就像注射疫苗以抵御疾病一樣，通過心理“接種”也能達成對邪教的“免疫”。

當有人攻擊我們的觀點時，我們通常會盤算如何進行反駁。要想使人們對不好的信息建立反駁思想，一個聰明的方法是主動給出一個我們反對并且較易批駁的信息，讓信息接收者自己去考慮很多與這個觀點相反的各種論據，這樣，當人們再接觸到一些不好的信息時，思想上已經準備好了許多反駁論據來對抗這些信息，即使這些信息更有力，人們也可以自發(fā)抵抗了。因為這和疾病接種程序很相似——即將已削弱的病毒注入健康的個體——心理學家將這個技巧命名為“接種程序（inoculation procedure）”或“態(tài)度免疫”。[5]例如辯論比賽就是一個典型的態(tài)度免疫“接種”場合：比賽雙方隨機抽取一個對立“觀點”，為了駁倒對方以及不被對方駁倒，雙方都收集了很多支持各自觀點的論據，盡管比賽結束時，很少有一方能把另一方擊敗（評委一般只能通過雙方表現(xiàn)進行評分），但參賽雙方今后或很長一段時間內都會將比賽時所持觀點內化為自己的真正觀點。

“態(tài)度免疫”方法在戒煙、禁毒、讓兒童抵御玩具廣告等很多公益宣傳中得到應用并產生良好效果。一些機構為使人們認同高速公路限速，在倡議書中加入如“一些國家甚至沒有車速限制”的字句，讓人們考慮這些方法的可行性，從而產生對限制車速措施的認可。美國衛(wèi)生專家麥卡利斯特率領的研究小組用類似方法給學生“注射”預防同伴吸煙壓力的“疫苗”，引導學生通過回答“如果不吸煙會被認為是‘小雞’，你該怎么辦”等問題產生對吸煙的對立思想，有效地降低了這些學生的吸煙率。[6]

“態(tài)度免疫”也可應用到預防、抵制邪教的宣傳教育中。美國心理學家戴維·邁爾斯指出，要抵制洗腦，最好的方法不是對當前信念進行更大強度的教化灌輸，如果父母們擔心自己的孩子可能會成為邪教分子，那么他們最好能夠給孩子們講解各種邪教，幫助孩子抵制那些誘人的請求。[7]比如，針對邪教經常宣揚“末日論”恐嚇、拉攏信眾，我們的做法不一定是“教育”孩子們不要相信，而是轉而讓他們思考，邪教說世界末日就要來了，只有相信他們才能得救，這個問題你怎么看？這樣也許能達到更好的效果。

再談疫情防控與防范邪教的相似性

新冠疫情暴發(fā)已兩年多時間，我國已建立起一套行之有效的疫情防控方法體系，隨著對病毒的認識加深，人們對病毒的恐慌感已逐漸消退。我們看到，對抗病毒主要有幾種方法：一是隔絕病原，通過戴口罩、勤洗手、消毒、隔離等措施，制造一種相對無菌的環(huán)境。二是研發(fā)特效藥，在受感染人體中直接、快速殺滅病毒，并盡量避免產生副作用和后遺癥。三是注射疫苗，把失去活性的病原體注入人體，讓人體產生免疫[8]。

同樣地，防范邪教也要綜合以上方法：一是加強對邪教活動的防控和有害信息堵截，阻斷邪教組織的傳播鏈條，使邪教“病毒”沒有機會感染普通群眾。這種方法比較有效，但難免會有“漏網之魚”。二是將揭批邪教歪理邪說的有力論據直接宣傳告知廣大群眾——這有點像對抗病毒的特效藥——但是跟特效藥的研發(fā)速度很難趕得上病毒的變種速度一樣，這些宣傳也很難跟得上邪教的變異、變種，往往只對一些流行較久、特征明顯的邪教有效。三是加強“態(tài)度免疫”，讓人們主動組織、建立對邪教歪理邪說、洗腦過程的批駁論據，自主發(fā)展出對邪教拉攏、洗腦的抵抗能力。這個方法對已知邪教及其一些變異不太大的類邪教有較好預防作用，但對一些面貌全新的邪教卻未必有效，因此，就像新冠疫苗我們接完第1、2針后，還要陸續(xù)接種加強針一樣，邪教“免疫”也是一個長期的過程，不可能畢其功于一役，必須建立長效“接種”機制，定期予以“加強”。

防范邪教與對抗病毒一樣，都是預防重于治療。目前，我國新冠疫苗接種率已逾8成，基本已達到群體免疫的標準，那么，“反邪疫苗”你已接種了第幾針？

注釋

[1]詳見《驚！它的“基因”竟和新冠病毒高度相似！》，https://www.gdsfxj.com/tjyd/content/post_232324.html

[2]詳見《識新冠，拒邪教》，https://www.gdsfxj.com/fxsc/content/post_256652.html（上），https://www.gdsfxj.com/fxsc/content/post_256655.html（下）

[3]每個細胞的核心——每個生命的核心，就是基因組，每個人體基因組都可視為包含60億字母的文本。（美）亞奈，萊凱爾：《基因社會》，尹曉虹等譯.—南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.7，第5頁

[4]（美）亞奈，萊凱爾：《基因社會》，尹曉虹等譯.—南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.7，第36-37頁

[5]（美）肯里克，（美）紐伯格，（美）西奧迪尼：《自我 群體 社會》，謝曉非等譯.—北京：中國人民大學出版社，2011，第116-117頁

[6]（美）邁爾斯：《看不見的影響力》，樂國安等譯.—北京：人民郵電出版社，2012.9，第183-185頁

[7]（美）邁爾斯：《看不見的影響力》，樂國安等譯.—北京：人民郵電出版社，2012.9，第189頁

[8]群體免疫、基因疫苗等也是同樣原理，只是獲得失活病原體的途徑、方式不同。筆者注