【內(nèi)容提要】邪教“全能神”采用引誘、洗腦、恐嚇等手段對(duì)其成員實(shí)施精神控制，導(dǎo)致信徒逐漸失去了思考能力、辨別能力和邏輯能力，走上殘害生命、破壞家庭、危害社會(huì)的違法道路，成為邪教的犧牲品。目前，邪教“全能神”已經(jīng)成為除“法輪功”之外，組織體系最為完備、活動(dòng)方式最為隱蔽、發(fā)展蔓延最為迅速、暴力傾向最為突出、社會(huì)危害最為嚴(yán)重、政治立場(chǎng)最為反動(dòng)的邪教組織。對(duì)此，可通過(guò)樹(shù)立科學(xué)無(wú)神論思想，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高抵制邪教能力等策略，幫助邪教“全能神”成員擺脫其精神控制。

【關(guān)鍵詞】邪教  “全能神”  精神控制  教育幫扶

（接上文）

三、邪教“全能神”成員心理矯治對(duì)策的思考

如何挽救邪教人員，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)，如法律震懾、親情感化、典型引路等。其中，運(yùn)用心理矯治策略挽救邪教（膜拜）團(tuán)體人員，外國(guó)為我們提供了一些有益的借鑒，如約瑟夫·凱利（Joseph Kelly）介紹的艾瑞克森催眠治療的理論與方法、特里·曼卡（Terry Manca）分析的信仰療法、邁克爾·朗格尼（Michael D. Langone）提出的“跨文化溝通”的幫助方式以及為家庭成員提供的從預(yù)警到處置的可行方案等?，F(xiàn)結(jié)合我國(guó)邪教人員心理矯治的實(shí)際，思考邪教“全能神”成員的心理幫扶對(duì)策。

（一）搭建溝通平臺(tái)，化解“全能神”成員的對(duì)抗

第一，心理疏導(dǎo)，以建立良好的溝通關(guān)系。受邪教“全能神”的蒙騙和蠱惑 ，其成員往往對(duì)抗教育幫扶。而“全能神”成員加入邪教的初衷往往是樸素和良好的，他們一般都是想借助超自然力量改變不如意的現(xiàn)狀。幫教者要從內(nèi)心尊重、理解他們，把他們當(dāng)成親人看待。具體工作中，通過(guò)“共情”緩解對(duì)抗、了解他們的真實(shí)想法，然后根據(jù)其實(shí)際情況針對(duì)性地幫助教育。如筆者調(diào)研的案例：張某軍，男，48歲，是2008年開(kāi)始癡迷邪教“全能神”的。2014年面對(duì)對(duì)抗幫扶的張某軍，社會(huì)志愿者遵循人本主義心理學(xué)家創(chuàng)始人羅杰斯提出的建立良好咨詢關(guān)系的“共情”原則，首先感受張某軍的不安、焦躁以及不滿的內(nèi)心世界，對(duì)他表現(xiàn)出極大的耐心。其次，理解此時(shí)他的憤怒并不是針對(duì)幫教者，并誠(chéng)意地表達(dá)愿意幫助解決其顧慮的問(wèn)題。最后，幫教志愿者把共情內(nèi)容傳達(dá)給他，以影響他并取得反饋。經(jīng)過(guò)共情以后，張某軍理解了社會(huì)志愿者的良苦用心，雖然當(dāng)時(shí)他還不想放棄“全能神”，他卻愿意把自己的內(nèi)心想法講出來(lái)。原來(lái)他最擔(dān)心是與自己一起共過(guò)事的教會(huì)會(huì)友，擔(dān)心他們會(huì)受到法律制裁。面對(duì)張某軍的顧慮，志愿者及時(shí)地聘請(qǐng)了法律專(zhuān)家，為其講解法律知識(shí)，讓其明白國(guó)家法律制裁的是少數(shù)頑固分子和骨干分子，并且為其講解早離開(kāi)少受害的道理。在其情緒緩解之后，張某軍接下來(lái)很理智地接受了社會(huì)志愿者的幫助，最終看清了邪教“全能神”的邪教本質(zhì)和危害，理解了國(guó)家有關(guān)反邪教政策的正確和英明，也體會(huì)到了自己因被邪教蒙騙給家人以及社會(huì)帶來(lái)的危害，如實(shí)地坦白了自己癡迷邪教“全能神”所做的違法事。盡管最終他被判處3年零6個(gè)月的刑罰，但他沒(méi)有半點(diǎn)怨言，他明白“法律對(duì)他已經(jīng)網(wǎng)開(kāi)一面了”。張某軍轉(zhuǎn)化至今已經(jīng)9年了，不僅自己思想穩(wěn)定，而且還經(jīng)常幫助那些仍執(zhí)迷不悟的邪教受害者。如果沒(méi)有“共情”，摸不清其內(nèi)心的真實(shí)想法，也許轉(zhuǎn)化的難度會(huì)更大，張某軍因癡迷邪教受到的傷害也會(huì)更多、更深。

第二，抓住內(nèi)驅(qū)力，促使其積極思考。瑞士分析心理學(xué)家創(chuàng)始人榮格認(rèn)為“內(nèi)驅(qū)力”是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的內(nèi)部力量。在教育幫扶邪教“全能神”成員中，通過(guò)“身份”印證，提高他們的內(nèi)驅(qū)力，有助于他們擺脫邪教。如筆者調(diào)研的案例：山東煙臺(tái)市的雷某某，女，53歲，是一個(gè)信仰基督教長(zhǎng)達(dá)20多年的基督徒，于2010年被拉入邪教“全能神”。當(dāng)社會(huì)志愿者幫助她，她很不理解為什么不讓她信“全能神”，拒絕交流。面對(duì)雷某某的對(duì)抗，志愿者們通過(guò)三種“身份”印證，打破了對(duì)抗的僵局。首先印證她的家庭成員身份，即讓她思考作為母親、妻子、女兒、兒媳的身份，是不是合格？在引導(dǎo)她思考癡迷“全能神”外出傳福音，不管年僅十幾歲的兒子，使得兒子輟學(xué)的時(shí)候，讓其明白她沒(méi)有盡到母親的責(zé)任。然后，根據(jù)她丈夫提供的她連續(xù)多年不去父母家不照顧年邁老人的事實(shí)，以及丈夫出車(chē)禍住院她都沒(méi)有盡到妻子職責(zé)的情況，引導(dǎo)她思考信仰“全能神”為什么不盡家庭責(zé)任和義務(wù)？她開(kāi)口狡辯是為了救人才犧牲自己家人的。然后，志愿者引導(dǎo)她印證“公民”身份，引導(dǎo)她思考作為一個(gè)公民應(yīng)該怎么做才算合格？遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民起碼的要求，幫教者把國(guó)家有關(guān)邪教的法律法規(guī)講給她聽(tīng)，雖然她當(dāng)時(shí)還不明白自己癡迷“全能神”是邪教、是違法的，但她明白了外出散發(fā)國(guó)家不允許的資料是違法的。此時(shí)，志愿者告訴她外出傳福音，實(shí)際是違法行為，而被她拉著一起外出傳福音的人同樣也是從事違法活動(dòng)，所以拉人不是救人而是害人。第三步印證“信徒”身份，引導(dǎo)她思考作為一個(gè)信仰基督耶穌的人，應(yīng)該怎么做。為了讓其辨識(shí)基督教和邪教“全能神”的不同，聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的基督教牧師為其講解，最終她明白自己所做不符合宗教信徒的身份。通過(guò)以上三種身份的認(rèn)證，雷某某的內(nèi)驅(qū)力被提升起來(lái)了，她開(kāi)始思考為什么自己癡迷“全能神”究竟給家庭、誰(shuí)帶來(lái)了什么。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)她看清了邪教“全能神”的真面目。最終，她選擇了遠(yuǎn)離邪教“全能神”，做一個(gè)稱(chēng)職的家庭成員、社會(huì)公民。

第三，追溯“情感”，喚醒溝通欲望。一個(gè)思維正常的人都具有豐富的情感，而邪教“全能神”成員，受“割舍家庭”“順?lè)瘛薄斑M(jìn)神的國(guó)度”等歪理邪說(shuō)的蠱惑，他們正常的情感往往淡薄甚至丟失。情感缺失又會(huì)反過(guò)來(lái)影響他們的社會(huì)交往和良好人際關(guān)系的建立，使他們處于孤立無(wú)援的境地，他們會(huì)感到人類(lèi)社會(huì)無(wú)意義，從而加重對(duì)邪教組織的依賴(lài)。為此，喚醒、重塑他們的情感，實(shí)際是喚醒他們對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的正常態(tài)度，從而促使他們意識(shí)到邪教“天國(guó)”的虛幻。如筆者調(diào)研的案例：山東省沂南縣的劉某某，37歲，外出傳福音7年未回家。期間其丈夫?qū)ふ宜嗄晡垂?017年與其離婚，并帶著6歲的女兒再婚。當(dāng)她因散發(fā)邪教反宣品被抓，面對(duì)社會(huì)志愿者的教育挽救時(shí)，她認(rèn)為人世間的一切都沒(méi)有什么留戀的，她只夢(mèng)想自己修成進(jìn)入“神”的國(guó)度。面對(duì)毫無(wú)牽掛的情感缺失者劉某某，社會(huì)志愿者首先讓其觀看國(guó)家發(fā)展的輝煌歷史、愛(ài)國(guó)民族英雄故事以及珍視親情的電影，喚醒他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭以及親人的情感。然后，聯(lián)系她的前夫帶著孩子來(lái)看她，盡管孩子因?yàn)闀r(shí)間久了不認(rèn)識(shí)她，但是，她看到孩子那一刻，情感還是被喚起了，她流著淚摸了摸孩子的臉。當(dāng)孩子離開(kāi)以后，志愿者及時(shí)地從心理學(xué)的角度講解了母愛(ài)的重要以及她如何彌補(bǔ)等知識(shí)，喚醒了她牽掛女兒的情感，也喚醒了她為了女兒好好活下去的信心，至此她那冷漠的眼神中充滿了希望。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)她理智地面對(duì)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，最終，讓她看清了“天國(guó)的虛幻”“神的欺騙”，從而擺脫了邪教“全能神”的精神控制?，F(xiàn)在，她自己開(kāi)了一家服裝店，女兒時(shí)常會(huì)來(lái)她的店里幫忙，雖然她沒(méi)有再婚，但看得出她已經(jīng)走出了癡迷邪教的陰影。 

（二）破解癥結(jié)，讓成員看清“全能神”邪教本質(zhì)

第一，運(yùn)用認(rèn)知情緒療法，改變其“有神論”的錯(cuò)誤認(rèn)知。理性情緒療法是美國(guó)著名心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)立的。他認(rèn)為外界事件為A，人們的認(rèn)知為B，情緒和行為反應(yīng)為C，因此又叫ABC理論。指的是人們對(duì)同一件事產(chǎn)生的認(rèn)知，有時(shí)是正確的，有時(shí)是錯(cuò)誤的。邪教人員往往產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，例如筆者調(diào)研的案例：山東省蓬萊市“全能神”成員王某，因?yàn)橛幸淮挝柑蹠r(shí)禱告“神保佑”而感覺(jué)疼痛減輕的經(jīng)歷，形成了相信“全能神”能治病的錯(cuò)誤認(rèn)知，因而有病不再醫(yī)治。志愿者運(yùn)用心理學(xué)中的理性情緒療法，幫助王某找到其“靠神治病”的非理性想法，避免了其因錯(cuò)誤想法產(chǎn)生壞的結(jié)果，即有病不治導(dǎo)致小病拖大、大病拖死，進(jìn)而樹(shù)立其科學(xué)“無(wú)神論”的思想。

第二，運(yùn)用心理暗示的原理，培育其科學(xué)精神。心理學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為：暗示、是人類(lèi)最簡(jiǎn)單、最典型的條件反射。從心理機(jī)制上講，它是一種被主觀意愿肯定的假設(shè)，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于這項(xiàng)內(nèi)容。如筆者調(diào)研的對(duì)象，患有胃潰瘍的“全能神”成員山東嘉祥縣的張某某，信“神”后，相信“神能治病”，不再擔(dān)心病痛，身心放松，胃疼減輕，這就是心理暗示的作用。在幫教張某某的過(guò)程中，志愿者科學(xué)地揭秘身心受益的真正原因，讓他明白自己身體病痛減輕的原因是心理暗示和良好情緒的作用，不是“神”的威力。進(jìn)而引導(dǎo)其思考，所謂的“神”是自己臆想出來(lái)的，從而消除他盲目崇拜、依賴(lài)和懼怕“神”的心理，堅(jiān)定他相信科學(xué)的意識(shí)和信念。

第三，通過(guò)事實(shí)引導(dǎo)，幫助其看清“全能神”邪教的本質(zhì)。事實(shí)勝于雄辯，通過(guò)大量的事實(shí)案例，讓邪教“全能神”成員看清真相，認(rèn)清本質(zhì)，進(jìn)而遠(yuǎn)離邪教“全能神”。如筆者調(diào)研的案例：山東濟(jì)南市李某某，女，43歲，教師，離異后獨(dú)身。2010年加入邪教“全能神”以后，不斷參加聚會(huì)、唱歌、跳舞以及禱告，心情逐漸變好，原來(lái)的腦神經(jīng)衰弱、頸椎病得到緩解。為此，她篤信“全能神”。要讓李某某轉(zhuǎn)變思想，必須讓其看清“全能神”邪教的本質(zhì)。社會(huì)志愿者們采取五步幫教，讓其看清了“全能神”邪教的本質(zhì)。首先讓其觀看《世界邪教透視》，以美國(guó)的“大衛(wèi)教派”、日本的“奧姆真理教”、韓國(guó)的“統(tǒng)一教”等外國(guó)邪教為例，為其講解了什么是邪教以及邪教的主要特征。然后，讓其觀看“法輪功”“門(mén)徒會(huì)”“三班仆人派”等國(guó)內(nèi)邪教殘害生命、破壞家庭、危害社會(huì)的案例，幫其認(rèn)識(shí)邪教的本質(zhì)。第三步，針對(duì)“全能神”現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，讓其思考“全能神”是不是邪教，如觀看“全能神”“5·28”招遠(yuǎn)殺人案，從“全能神”信徒因拉人要電話號(hào)碼無(wú)果，就殘忍地把人打死，讓其了解“全能神”的暴力；觀看離家出走傳福音的家庭受害案例，如央視《等著我》欄目與公安部合作，揭露的重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生小周，被母親帶入“全能神”，其母親離開(kāi)家，她本人在畢業(yè)前三個(gè)月離開(kāi)學(xué)校的案例；還讓其觀看為得到“全能神”的庇護(hù)，不惜把治病錢(qián)、養(yǎng)老錢(qián)、孩子上學(xué)錢(qián)全奉獻(xiàn)的案例，讓其了解“全能神”斂財(cái)?shù)恼嫦唷Ｃ鎸?duì)“全能神”的現(xiàn)實(shí)，李某某盡管嘴上不愿意承認(rèn)，但其內(nèi)心會(huì)受到?jīng)_擊的。第四步通過(guò)典型引路，讓已經(jīng)轉(zhuǎn)化的原癡迷者王某某，對(duì)其現(xiàn)身說(shuō)法。既促進(jìn)李某某對(duì)“全能神”的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也能打消李某某懼怕轉(zhuǎn)化遭懲罰的顧慮。第五步替代教育，提供大量新鮮有益的信息，包括澄清事實(shí)的直觀資料，透徹說(shuō)理的理論文章，以及法律、健康、信仰等方面知識(shí)，并盡可能形成由淺入深、由低向高、從直觀到抽象的系列，幫助恢復(fù)其邏輯思維能力，進(jìn)而啟發(fā)引導(dǎo)她，拋棄“全能神”錯(cuò)誤的思想信念，培養(yǎng)其科學(xué)的精神信仰和健身習(xí)慣。

（三）幫扶“全能神”轉(zhuǎn)化人員回歸社會(huì)

要徹底消除邪教毒素，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。不能轉(zhuǎn)變了其邪教思想，就放下不管，而要繼續(xù)幫助轉(zhuǎn)化者鞏固思想，防止反復(fù)。一是要有專(zhuān)門(mén)的人繼續(xù)關(guān)注其思想動(dòng)態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)其思想波動(dòng)，及時(shí)幫助。二是要做好環(huán)境凈化工作，剛擺脫邪教精神控制的轉(zhuǎn)化者，就像剛出生的嬰兒，抵抗能力極弱，既要提示其本人遠(yuǎn)離未轉(zhuǎn)化的邪教人員，也要教給其應(yīng)對(duì)邪教組織拉攏的辦法，以免被邪教拉攏，再次中毒。三是運(yùn)用“消退訓(xùn)練”的原理，重建融洽的環(huán)境。如筆者調(diào)研的案例：山東煙臺(tái)市的雷某某，為消除其轉(zhuǎn)化后對(duì)社會(huì)的恐懼和回避心理，幫教過(guò)雷某某的志愿者聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，幫助雷某某找了一份家政工作，重新恢復(fù)與社會(huì)的聯(lián)系渠道；并聯(lián)系其家人，引導(dǎo)其丈夫等家庭成員接納包容，讓她擁有寬容向上的生活氛圍，有助于她重樹(shù)正確的思想信念，融入正常社會(huì)，真正擺脫“全能神”邪教的精神控制。

小結(jié)：被邪教“全能神”迷惑的人員，逐漸失去理性和自我。只有針對(duì)其因癡迷邪教而形成的崇拜、感恩、依賴(lài)、懼怕、對(duì)抗等心理進(jìn)行引導(dǎo)，采取科學(xué)有效的幫扶辦法，如“心理疏導(dǎo)”“提升內(nèi)驅(qū)力”“樹(shù)立無(wú)神論思想”“培養(yǎng)科學(xué)精神”“意識(shí)重構(gòu)”等，他們才能恢復(fù)理智，回歸社會(huì)，徹底擺脫邪教“全能神”的精神控制，過(guò)上正常人的生活。（全文完）